Самые старые книги в мире

О чём самая древняя книга?

Появилась Чикчи благодаря трудам корейских монахов. Именно они напечатали её в 1377 году впервые типографским способом. Лишь потом, в 1450 году сделали первый станок, на котором тиражировались печатные издания.

Чикчи переводят как мораль в буддизме: если посмотреть на душу человека, то можно увидеть, что это душа Будды. В двух её томах и 307 главах собраны идеи буддисткой религии, проповеди Будды и его учеников, а также там содержатся факты из жизни индийских и китайских монахов.

Сегодня это местечко — музей, посвящённый книгопечатанию, где можно пройти все стадии создания книги.

Сегодня древняя Чикчи – экспонат Национальной библиотеки Парижа, а в 2001 году она была занесена под охрану ЮНЕСКО как культурный памятник. До нас дошло лишь 38 страниц второго тома.

Сохранение книги

Долгое время считалось, что первой книгой, отпечатанной типографским способом, является Библия Гутенберга, созданная в 1452—1457 гг. Однако находка «Чикчи» предоставила в распоряжение учёных типографский текст, отпечатанный на 78 лет раньше в корейской провинции Чхунчхон-Пукто.
До конца XIX века книга находилась на территории Кореи, однако затем французский консул в Корее Колин де Планси вывез отсюда несколько предметов старины, в том числе и несколько книг, среди которых был второй том одного из изданий «Чикчи». В 1911 году коллекция Планси была распродана с аукциона, и часть её перешла в руки ещё одного собирателя древних книг — Анри Вевера, а в 1950 году, согласно его завещанию, стала собственностью Парижской Национальной библиотеки, где хранится по сей день.
В середине XX века многие корейские учёные пытались доказать, что типографский шрифт был изобретён в Корее намного раньше, чем в Германии. Известный средневековый корейский поэт Ли Гю Бо упоминал, что металлический шрифт применялся уже в 1234 году при создании книги «Обязательных ритуальных текстов прошлого и настоящего» — сборника, посвященного проведению церемоний при дворе. Однако учёным не хватало доказательств. Ключевой в этой истории было приглашение в Национальную Библиотеку корейского учёного Пак Пён Сона, получившего учёную степень в Сорбонне, приуроченное ко Всемирному году книги, отмечавшемуся ЮНЕСКО в 1972 году. Пак предоставил доказательства происхождения книги.
Сейчас сохранилось всего 38 страниц из второго тома книги, однако существует несколько более поздних изданий, напечатанных с помощью ксилографической печати, находящихся в Корее. Это даёт основания предполагать, что в архивах буддистских монастырей Кореи находятся и другие копии книги. Их поисками уже много лет занимаются корейские учёные.
Южная Корея уже длительное время ведёт борьбу за возвращение на историческую родину этого уникального культурного экспоната. В 1989 году президент Франции Франсуа Миттеран пообещал рассмотреть возможность возвращения «Чикчи» в Корею в обмен на постройку в Корее французской скоростной железной дороги, однако представители Парижской Национальной библиотеки были против, и эта инициатива угасла.

В Помпеях был водопровод и пешеходные переходы

Поскольку Помпеи стоят на месте, где очень мало чистой питьевой воды, туда провели водопровод из-за города. По свинцовым трубам вода поставлялась в общественные фонтаны, откуда её брали жители победнее, и в дома богачей. Кроме того, в каждом дворе были специальные ёмкости для сбора дождевой воды — имплювии.

Улицы Помпей были устроены очень продуманно. Поскольку в городе было оживлённое движение повозок со впряжёнными лошадьми и волами, то мостовая были залита нечистотами. Поэтому по бокам улиц проходили приподнятые над мостовой тротуары, где спокойно и без опаски быть задавленными ходили жители и гости города.

Перейти же улицу можно было по пешеходному переходу, выложенному из продолговатых камней так, что он выглядел очень похожим на современную «зебру». Эти камни не только высовывались из грязи — их расположение было просчитано так, чтобы колёса местных повозок спокойно между ними проходили. Вероятно, такое расположение переходных камней также делало невозможным проезд по улицам колесниц противника в случае войны.

Пешеходный переход в Помпеях.

Алмазная сутра

Еще до изобретения печатного станка, в некоторых странах научились печать книги методом ксилографии, то есть оттиска гравюр. Алмазная сутра является второй печатной книгой и отпечатана 11 мая 868 году, хотя написана она была во II-III в. н. э.

Алмазная сутра это свиток около 5 метров, имеет 6 листов текста и одного изображения Будды. Полное название книги переводится как «Сутра о совершенной мудрости, рассекающей , как удар молнии». Сутра содержит в себе описание поведения, речи, образы мыслей тех, кто выбрал путь бодхисатв. Главная идея книги показать, что все происходящее не реально, так как язык связан со знаками, а не с реальностью. Сутра учит, как можно достичь совершенной мудрости.

Книгу отпечатал Ван Цзи, которому поручили это дело его родители.

Алмазную сутру нашли в 1900 году на западе Китая.

Сейчас древний свиток хранится в Британском музее.

Библиотека Ашурбанипала

Самая старая известная библиотека в мире была основана где-то в 7 веке до н. э. для «королевского созерцания» ассирийского правителя Ашурбанипала. Расположенная в Ниневии (современный Ирак), она включала около 30000 клинописных табличек, организованных в соответствии с темами. Большинство этих табличек были архивными документами, религиозными заговорами и научными текстами, но также здесь было размещено несколько произведений литературы, включая 4000-летний «Эпос о Гильгамеше». Любитель книг Ашурбанипал создал большую часть своей библиотеки, забирая работы из Вавилонии и других территорий, которые он завоевал. Археологи наткнулись на руины этой библиотеки в середине 19-го века, а большая часть ее фонда в настоящее время хранится в Британском музее в Лондоне. Интересно отметить, что хотя Ашурбанипал получил многие клинописные таблички путем грабежа, он, кажется, был особенно обеспокоен кражами. Надпись на одном из текстов предупреждает, что если кто-либо решится на кражу табличек, боги «повергнут его» и «сотрут его имя, семя его на земле».

Статуэтки и не только. Какие вещи в доме могут быть энергетическими вампирами

Территория отвоевана: первое знакомство щенка со взрослым псом (видео)

Калийная селитра — когда поспевает урожай. Чем подкормить клубнику

Самые старые часы

4. Самые старые рабочие механические часы

Старейшие в мире рабочие часы – это массивная механическая система, находящаяся в соборе Солсбери в южной Англии.

Они были сделаны по заказу епископа Эргума примерно в 1386 году, состоят из колеса и шестерни, а вся система подключена к колоколу собора на веревках. Это часы – куранты. Механизм внутри часов под названием «verge and foliot» контролирует часы.

Механизм «Verge and Foliot»

Английское слово «clock» («часы») происходит от немецкого «Glocke» («колокол», «звонок»), и в начале своей жизни часы работали, имея внутри колокольчик. Перед тем, как часы плотно вошли в жизнь обычного человека, только астрономы регулярно ими пользовались.

В обществе, как правило, самыми распространёнными видами часов были солнечные и водяные. В то время, как европейские астрономы разделили день на 24 часа, большинство людей разделили день и ночь, отдав им по 12 часов, длина которых варьировалась день ото дня.

Появление механических часов положило начало более точному хронометражу. Ещё одни механические часы, несколько старше, были введены в эксплуатацию в Милане, Италия в 1335 году, но они больше не работают.

3. Самые старые маски

Древнейшие из найденных масок – это коллекция 9000-летних каменных предметов творчества, обнаруженных в период неолита на территории, которая сегодня принадлежит Израилю. Они были найдены в Иудейской пустыне и на Иудейских холмах, а в настоящее время выставлены в Музее Израиля в Иерусалиме.

Сами маски – это стилизованные лица с отверстиями по краям, которые позволяли их надеть. Отверстия использовались, скорее всего, для того, чтобы вытащить через них волосы для более реалистичного эффекта, или же для того, чтобы продевать в них шнуры.

Исследователи не уверены, носились ли эти маски регулярно или же их использовали для проведения ритуалов, но они отмечают, что резные отверстия специально были сделаны для удобства человека. К примеру, широко вырезанные отверстия для глаз созданы для широкого обзора.

READ  Советы уинстона черчилля, как избавиться от скуки взрослой жизни

Старые пещерные рисунки изображают людей в масках. Археологи полагают, что многие из них были сделаны из биоразлагаемых материалов, поэтому они утрачены навсегда, а это делает находимые сегодня артефакты всё более ценными.

2. Древнейший образец абстрактного дизайна

В 2007 году археологи, изучающие раковины моллюсков, собранных с острова Ява в Индонезии, обнаружили ту, на поверхности которой было нечто, очень похожее на гравюру. Другие раковины обладали характерными отверстиями, что подразумевало использование их как инструментов.

В 2014 году исследователи подтвердили, что раковины действительно использовались в качестве инструментов. Гравюры были созданы, вероятно, человеком прямоходящим, который, как полагалось ранее, был в состоянии применять лишь обычные каменные орудия труда.

Зигзагообразная гравюра является старейшим абстрактным представлением среди гоминидов на сегодняшний день.

Команда под руководством Жозефины Журденс (Josephine Joordens), специалиста Лейденского университета в Голландии, пришла к выводу, что раковине не меньше полумиллиона лет.

С помощью микроскопа они выяснили, что знаки были вырезаны (и не случайно) за один раз, что показали острые поворотные, но уверенные моменты в углах зигзага. Эксперты также пришли к выводу, что отверстия, которые были на других раковинах, были вырезаны зубьями акулы, найденными на месте.

Поскольку признаки того, что раковины очень древние, были налицо, то обман или недавнее происхождение их были исключены. Тем не менее, преждевременно называть доказательства убедительными.

Пока заметных следов присутствия человека прямоходящего на острове не было найдено. Резьба могла появиться позднее, сделанная руками Гомо Сапиенс. Пока не найдут еще больше примеров, окончательный вывод сделать нельзя, но даже если найденная раковина не окажется чем-то символическим, она, по крайней мере, старейшая из найденных «каракуль».

Первые музыкальные инструменты

6. Древнейшие музыкальные инструменты

В 2012 году учёные обнаружили старейшие в мире музыкальные инструменты, возраст которых 42000 – 43000 лет. Находка была сделана профессором Ником Конардом (Nick Conard), исследователем университета Тюбинген (Tuebingen University), который был ведущим экспертом команды, нашедшей предыдущего «рекордсмена» в соседнем регионе в 2009 году.

Инструменты – это две состоящие из костей флейты, одна из которых сделана из бивня мамонта, а вторая из кости птицы. Они были найдены в пещере Geissenkloesterle, в верховьях Дуная на территории южной Германии.

Основываясь на находках в этой и других пещерах области, эксперты пришли к выводу, что люди обосновались в этом регионе 39 000 – 40 000 лет назад, как раз перед началом очень холодного климатического периода.

Профессор Конард полагает, что найденные на этой территории артефакты показывают, что данная область служила своего рода «коридором поставок» технологических инноваций в Европе. Музыка использовалась для отдыха, была частью религиозного ритуала, или же была неотъемлемой составляющей какого-то поведения, которое позволило раннему человеку вытеснить неандертальцев.

Некоторые учёные полагают, что способность создавать музыку идёт ещё дальше. Профессор Крис Стрингер (Chris Stringer), научный сотрудник музея естественной истории в Лондоне, который работал с найденными музыкальными инструментами, отмечает, что, возможно, человек обладал атрибутами передового культурного творчества ещё в Африке более 50 000 лет назад или даже раньше.

Как проводилось вскрытие мощей на местах и что было выявлено в ходе инспекции

Большевики принимали только одну формулу: «Мощи — значит, нетленные. Всё остальное — так, не пойми что»./Фото: nmosktoday.ru

Порядок инспектирования святых мощей был определён специальным постановлением Наркомата юстиции. Проверки должны были проводиться специальными комиссиями с привлечением представителей рабочих организаций, местных советов, профсоюзов. Одним из требований являлось соблюдение такта и корректного отношения к чувствам верующих. Например, непосредственно вскрытие раки, снятие облачения с мощей и их извлечение рекомендовалось поручать священнослужителям.

Однако кампания по вскрытию мощей, как и другие антирелигиозные мероприятия, не избежала перегибов. Были в комиссиях лояльно настроенные люди, которые спокойно ожидали, пока представители духовенства выполнят вскрытие. Но существуют также свидетельства очевидцев о разнузданном поведении ярых атеистов, которые позволяли себе хулительные высказывания и оскорбительные действия по отношению к православным святыням.

Результаты проверок были неоднозначными. Помимо действительно нетленных мощей, которые нередко изымались и выставлялись на всеобщее обозрение в музеях, в гробницах находили самые безобразные фальсификации.

Разъяснения священников слушали неохотно, да и маловато их было, этих разъяснений./Фото: ekaterinburg-eparhia.ru

Вот несколько примеров из сводки вскрытия мощей в период 1918-1920 годов. В гробу с предполагаемыми останками праведного Артемия Веркольского обнаружили мелкий кирпич, уголь и обожжённые гвозди. Вместо мощей святителя Тихона Задонского в раке находились человеческий череп; высохшая часть берцовой кости, рассыпавшаяся при прикосновении; выкрашенный в телесный цвет картон; муляжи рук и ног из картона и ваты; имитирующий грудную клетку железный каркас; дамские чулки, ботинки и перчатки. Останки преподобного Павла Обнорского заменили доски, щепки, стружки, старые монеты, банка с фиксатуаром, кирпичи и земля.

При обследовании мощей св. Иулиании Новоторжской: «Останки с костями рук и суставами пальцев». Всё бы ничего, только, согласно житию святой, руки у неё были отрублены, и она «приплыла вверх по течению без рук»./Фото: gaidar.ompural.ru

Естественно, когда святые мощи оказывались совершенно нетленными, результаты вскрытия замалчивались. Если же останки угодников Божиих обнаруживались в неполном составе (кости, отдельные ткани), то эти факты немедленно предавались широкой огласке. Это серьёзно дискредитировало представителей духовенства в глазах простого народа. Но, тем не менее, массовое вскрытие рак почитаемых РПЦ святых можно считать грубым нарушением права на существование освящённого культа почитания мощей и, соответственно, одного из главных положений декрета об отделении церкви от государства.

Изобретение книгопечатания

Затем в XIII веке в книжном деле состоялась еще одна грандиозная революция, талантливый немецкий изобретатель Иоганн Гутенберг смастерил печатный станок, на котором была напечатана первая книга, разумеется, это была Библия. Так появилось книгопечатание.

Маленькое уточнение, на самом деле книгопечатание появилось еще задолго до Гутенберга, опять изобретательные китайцы тут были первыми, еще в Х веке они научились печатать книги, но есть одно но. Способ книгопечатания, изобретенный Гутенбергом, радикально отличался от китайского невероятным ускорением процесса печати. С неподвижных досок Китая можно было до бесконечности печатать один и тот же труд Лао-цзы или Конфуция. Для того же, чтобы отпечатать сборник стихов Ли-Бо или Цзюй-и, надо было вырезывать новые доски.

А Гутенберг с одним и тем же запасом подвижных букв, которые имелись в его печатном станке, мог печатать Библию, латинскую грамматику и календарь. Меньшая затрата труда и в разы большая продуктивность.

Дом Мудрости

Иракский город Багдад был одним из мировых центров образования и культуры. Возможно, ни один из институтов не был более значимым для его развития, чем Дом Мудрости. Создан он был в начале девятого века нашей эры во время правления Аббасидов и был сосредоточен вокруг огромной библиотеки, заполненной персидскими, индийскими и греческими рукописями по математике, астрономии, науке, медицине и философии. Книги привлекали ведущих ученых Ближнего Востока, которые стекались в Дом Мудрости, чтобы изучить тексты и перевести их на арабский язык. В их ряды входили математик аль-Хорезми, один из отцов алгебры, а также мыслитель аль-Кинди, которого часто называют «арабским философом». Дом Мудрости оставался интеллектуальным центром исламского мира в течение нескольких сотен лет, но встретил ужасный конец в 1258 году, когда монголы разграбили Багдад. Согласно легенде, в реку Тигр было брошено так много книг, что ее воды потемнели от чернил.

Книги в средние века

С падением Римской империи настали так званные «темные века», которые весьма плохо повлияли на книжное дело. Во-первых, на главную историческую сцену вместо просвещенных римлян и греков вышли безграмотные варвары, умеющие хорошо махать мечом и стрелять из лука, но совершенно не понимающих ценность произведений Цицерона, Витрувия или Аристотеля. А во-вторых, с падением Римской империи прекратились поставки папируса в Европу, этого главного книжного материала. Как результат на Европу раннего средневековья опустилась тотальная безграмотность, безграмотными были даже короли, не говоря уже о простолюдинах.

READ  Топ-25: потрясающе красивые места в европе

Единственными островками грамотности, науки, культуры, и, конечно же, книжного дела оставались христианские монастыри. Распространение христианства дало новый толчок книжному развитию, ведь в каждой церкви должно было быть Священное Писание – Библия, а также сборники молитв, которые монахи переписывали в массовом порядке. Так как при Богослужении книгой-свитком пользоваться было неудобно от слова совсем, то книги в переплете (книги-кодексы) с подачи христианских монахов окончательно вытеснили книги-свитки.

Что же касается отсутствия папируса в средневековой Европе, то ему нашли замену в виде другого материала – пергамента. Само его название происходит от города Пергам, где еще в ІІ веке до н. е. придумали делать записи на специально обработанной коже животных. Именно пергамент начали массово применять для создания книг в средневековье, он был более прочным, нежели папирус, на нем можно было писать с двух сторон, а в случае необходимости можно было стереть одну запись и поверх написать другую. Но был у пергамента и один существенный недостаток – он был очень дорогим.

Дороговизна пергамента обусловлена трудоемкостью его производства: делать пергамент приходилось не меньше 2 недель, на протяжении которых коровью, овечью или козью шкуру вымачивали в известняковом растворе, выбеливали мелом и шлифовали. Хороший пергамент был таким же гладким и белым как современная бумага, только более тяжелым. Чтобы книга из пергаментных листов не разлеталась, ее сшивали и заключали в специальный переплет из деревянных дощечек. В целом на одну книгу уходило 6-7 коровьих шкур.

Поэтому книги в средние века также были ужасно дорогими и даже состоятельные люди того времени не всегда могли себе позволить их приобретение.

Интересный факт: в средневековых церквях храмовая Библия всегда была прикована к алтарю стальными цепями, дабы ее не стащили воришки, так как именно Библия была самым дорогим в церкви, порой она была дороже самого церковного здания.

Средневековая книга из пергамента.

Монахи занимались переписыванием книг в специальных скрипториях, быть средневековым переписчиком, было не такой уж и простой задачей (мне набирать этот текст на клавиатуре компьютера в разы проще, нежели было средневековому монаху, который в очередной раз переписывал Библию или жития святых). Ведь писать приходилось в темное время при свечах, с помощью не совсем удобного гусиного пера, да еще и делать это каллиграфическим почерком.

«Этот труд тяжел. Он портит зрение, сгибает спину и заставляет болеть все тело. Как моряк, наконец возвращающийся в порт, писарь с нетерпением ждет момента, когда дойдет до последней строчки», – так жаловался неизвестный средневековый монах о своей работе.

Интересный факт: средневековые книги из пергамента были также очень тяжелыми и весили порой до 10 кг.

Вилла мистерий

Археологические и письменные источники оставили гораздо больше описаний каких-либо чисто мужских религиозных обрядов, чем женских — вторые были более закрытыми. Но при раскопках Помпей нашли виллу, одна из комнат которой была полностью покрыта фресками, наглядно показывающими этапы некой инициации внутри чисто женского сообщества.

По фрескам ясно, что в начале обряда инициируемая должна была принести некое ритуальное блюдо, разоблачиться, перетерпеть порку, получить медицинскую помощь. Всё это, похоже, делалось перед свадьбой. Центральный момент инициации остаётся неясным, поскольку изображён символически, в виде путешествия испытуемой в мир, полный богов и волшебных существ. Интересно, что главный в этом мире — не Юпитер, а некая женщина на троне, возможно, мать Диониса (он тоже изображён на этих фресках). Ясно зато, что во время если не всей, то части инициации помощницы танцевали с цимбалами, возможно, вгоняя тем самым испытуемую в полутрансовое состояние.

Одна из фресок с Виллы мистерий.

Этот город построили не римляне

Хотя умершие помпейцы были римлянами, их город изначально был заселён греками. Самые старые постройки и утварь определённо сделаны в древнегреческом стиле. Да и названия и Помпей, и соседнего Геркуланума, вероятно, имеют греческие корни: от героя Геракла и слова, означающего торжественное шествие (от этого слова произошло и русское выражение «с помпой»).

Тем не менее, город стоит на месте пяти поселений, и как минимум одно из них относилось к италийским коренным народам — оски (если вы знаете миф о похищении сабинянок, то сабиняне или сабины — это как раз оски). Кстати, из-за количества поселений, вошедших в Помпеи, есть версия, что название города восходит к оскскому слову «пять» — «пумпе». В таком случае греки были такими же захватчиками, как и, позже, римляне.

До римлян город захватывали также этруски, и перезавоёвывали оски из племени самнитов. В общем, спокойно городу не жилось и одно в его истории ясно точно — его основали не римляне.

Фреска, изображающая похищение Европы.

Жители Помпей очень хорошо питались

Рентген обнаружил, что у помпейцев были очень крепкие, здоровые зубы — довольно редкая в те времена вещь. Анализ кухонных горшков и окаменевшего содержимого туалетов показал, что рацион помпейцев был очень разнообразным и включал в себя не просто много мяса — а даже мясо жирафов.

Конечно, зубы становятся крепкими от питания. но остаются такими, только если за ними ухаживать. Вероятно, у помпейцев были похожие на современные представления о гигиене полости рта. Кроме того, в местной воде было много фтора, что помогало предотвращать развитие кариеса.

Останки жителей Помпей поражают своими хорошими зубами.

Есть ли она, самая первая?

На вопрос о том, какая книга на Земле самая древняя, сегодня у учёных нет ответа. Всё просто. Споры, прежде всего, связаны с тем, что именно считать книгой, а где нужно говорить о рукописях. Можно ли называть книгой дошедшие до наших времён глиняные и деревянные дощечки с изображениями?

У многих сохранившихся стародревних экземпляров трудно определить возраст. Очень многие носители информации не дожили до современности. Да и каждая страна не готова отдавать пальму первенства. Поэтому-то вопрос о самой-самой первой остаётся пока открытым. Предлагаю кратко упомянуть о самых известных, которые находятся в списке долгожителей.

2. Средневековье. Рукописные фолианты

В Китае примерно в 105 году Цай Лунь изобрел бумагу.  Он нашел способ делать бумагу из волокнистой внутренней части коры тутового дерева. Китайцы научились толочь кору в воде, чтобы отделить волокна, потом они выливали эту смесь на подносы, на дне которых находились длинные узкие полоски бамбука. Когда вода стекала, мягкие листы клали сушиться на ровную поверхность. Для этой цели использовали бамбук и старые тряпки. Но в Европу бумага попала очень нескоро. Европейцы писали на пергаменте – специально выделанной коже козленка, барашка  или теленка.

Человек, владеющий даже несколькими книгами, считался очень богатым, ведь стоили книги невероятно дорого. Очень уж был дорог пергамент. Приготовление каждого листа пергамента занимало не меньше месяца.

Рис. 4. Начальная страница книги

Для того чтобы приготовить один лист пергамента, было нужно:1. содрать кожу с молодого теленка не старше 6 недель или с молодого барашка;2. размачивать ее до 6 суток в проточной воде;3. содрать мездру особым скребком;4. разрыхлить шерсть гноением кожи в сырой яме от 12 до 20 суток;5. ободрать разрыхлившуюся шерсть;6. проквасить голую кожу в овсяных или пшеничных отрубях, чтобы удалить из нее избыток извести;7. продубить кожу , чтобы она после высыхания стала мягкой;8. выровнять неровности, втирая в пергамент яичный белок Кроме того,  до изобретения печатного станка книги полностью писались от руки. И каждую букву книги старательно выводил монах -переписчик.  Ведь в средние века именно монастыри были центрами грамотности. Книги  создавались в монастырях и хранились в монастырских библиотеках. Нам трудно вообразить, сколько усилий, сколько времени ГОДЫ!!!  прилагали монахи для создания одной рукописной книги! Одни наносили на листы линии строк, другие выводили аккуратнейшим почерком букву за буквой, стараясь не ошибиться. Художники оформляли рукописи орнаментом, изящными миниатюрами. Обтянутые кожей деревянные переплеты украшали драгоценными камнями… Стоили такие книги дорого, так что купить их мог лишь очень состоятельный человек.  За 1 переписанную книгу монастырь мог получить до 200 овец! А стоимость букваря  могла равняться стоимости коровы.

READ  Что делать, если нет денег отдавать кредит банку

Рис. 5. Книжная миниатюра

Все изменилось с появлением книгопечатания. Мы привыкли считать, что книгопечатание появилось в Европе в середине 15 века, и первый печатный станок изобрел Иоганн Гуттенберг, но за 80 лет до него монахи корейского монастыря с помощью подвижного металлического шрифта напечатали избранные отрывки из проповедей Будды в двух томах. В  1450 году лет Гутенберг издал Библию

Обратите внимание, что самые первые книги  — книги религиозного содержания!  Самые важные для людей этого времени

Рис. 6. Иоганн Гуттенберг           

Рис. 7. Печатный станок Гуттенберга

А в Москве стоит памятник русскому первопечатнику  — Ивану Федорову. 

Рис. 8. Памятник первопечатнику Ивану Федорову

19 апреля 1563 года по царскому веленью  Иван Федоров открыл в Москве первую на Руси «печатню», то есть типографию. Печатный двор стоял в Москве, в Китай-городе. Первая точно датированная печатная книга на русском языке увидела свет в марте 1564 года. Она называлась «Деяния и Послания Апостолов», хотя чаще говорят просто «Апостол». Федоров и его помощник Петр Мстиславец работали над этой книгой почти год! Через полтора года Федоров и Мстиславец издали сборник молитв «Часовник». Еще долго именно по этой книге детей учили чтению. Новые веяния в книжном деле не очень-то пришлись по вкусу старым монахам-переписчикам. В 1566 году в типографии Федорова произошел пожар, и есть все основания считать, что он не был случайным. Ивану Федорову и Петру Мстиславцу пришлось бежать в Литву, а потом и на Украину. Но и там компаньоны продолжили заниматься печатным делом — издали «Псалтырь» и «Азбуку».

Самая старая книга

10. Самая старая европейская книга

Какая книга из сохранившихся является самой старой? Поскольку сегодня определение слова «книга» — это очень спорный момент, консенсуса по которому не было со времени зарождения литературы, то заданный вопрос очень сложный, и отвечать на него можно целыми статьями.

Тем не менее, старейшей, нетронутой, европейской книгой в твердом переплете, в таком, к которому мы привыкли сегодня, считается Санкт-Катберг Евангелие (также известная, как Стоунихерст Евангелия или Санкт-Катберг Евангелие от Иоанна).

Красная, в кожаном переплёте, книга была написана на латыни в седьмом веке.

В 2012 году Британская библиотека в Лондоне выплатила рекордные 14 миллионов долларов иезуитской общине Бельгии, которая владела книгой, после самой успешной кампании по мобилизации средств за всю историю страны.

Полностью оцифрованная версия теперь есть и в интернете.

Книга была копией Евангелие от Иоанна, первоначально созданная на северо-востоке Англии для Святого Катберга и помещённая в его гроб после смерти более 1300 лет назад. Когда викинги начали совершать набеги на северо-восточное побережье Англии, монашеская община Святого Катберга покинула места обетованные на острове Линдисфарн, но взяла гроб с собой, сохранив книгу.

Они поселились в городе Дарем. Гроб был вскрыт в 1104 году, когда для святого строили новый храм. Книгу нашли и сохранили. Так она и путешествовала из рук в руки, пока не остановилась у иезуитов.

Книги древнего мира

Но самые древние книги появились в первых развитых цивилизациях: Вавилоне, Шумере, древнем Египте, Ассирии. Оно и не удивительно, ведь книги необходимы для функционирования государственного аппарата, нужно вести государственные записи, родословные царей, архив царских указов, решений судов, бухгалтерские документы и многое другое. Все эти сугубо деловые документы и формировали первые книги. Но наряду с этими скучными деловыми записями творческое начало человека жаждало что-то еще, и вот в древнем Шумере появляется первая художественная книга в истории – «Эпос о Гильгамеше», рассказывающая нам о приключениях сказочного героя Гильгамеша.

Что же касается самих первых книг, то в Месопотамии они писались на глиняных табличках, а в древнем Египте, как на табличках, так и на папирусных свитках.

Месопотамская клинопись.

Впрочем, на папирусах писать было гораздо удобнее и быстрее, нежели выводить письмена на глиняных табличках и вскоре именно египетские папирусы стали ведущим материалом для создания древних книг. Книги из папируса того времени представляли собой большие папирусные свитки. Вот так они выглядели.

Интересный факт: папирус производился не только в Египте, но и многих других местах, а одним из крупнейших поставщиков папируса был финикийский город Библ, чье название стало ассоциироваться с книгами, именно отсюда идут такие слова как «Библия» и «библиотека».

К слову о библиотеках, многие просвещенные правители прошлого создавали великие библиотеки, где пытались собрать большинство книг того времени, одна из первых подобных библиотек – библиотека ассирийского царя Ашшурбанипала, найденная археологами, стала ценным источником исторических знаний о древнем мире. Так как в ней по приказу царя были собраны все ценные книги древнего Востока.

Но самой грандиозной была великая Александрийская библиотека, созданная по приказу египетского царя Птолемея. В момент своего расцвета она хранила более 800 тис. папирусных книг, практически в ней были собраны все письменные произведения античности и древнего востока: труды греческих философов и ученых, исторические хроники, египетские и вавилонские мифы, художественные романы и многое другое. К величайшему сожалению Александрийская библиотека была сожжена религиозными фанатиками, первый пожар устроили христиане, считающие библиотеку сосредоточием «богопротивных языческих свитков».

Пожар в Александрийской библиотеке.

Затем их дело довершили арабы-мусульмане, завоевавшие Египет в V веке, они успешно дожгли, то, что осталось после первого пожара. «Если в этих книгах написано не то, что в Коране, они вредны, а если то же самое – они бесполезны», – так по легенде заявил халиф Омар, отдавая приказ об окончательном уничтожении некогда великой библиотеки.

Но вернемся к папирусным свиткам, из древнего Египта они получили широкое распространение в античном мире. Ими активно пользовались древние греки, а позднее и римляне.

Именно в римскую эпоху огромную популярность приобретают художественные книги – романы. Ведь даже само слово «роман» переводится как «римский». Просвещенные римляне действительно любили читать, чтение у них считалось достойными и даже модным занятием, читали везде, в садах и парках, банях и даже на пирах. А так как длинные свитки при чтении разворачивать было не совсем удобно, находчивые римляне придумали их нарезать на отдельные листки и сшивать в аккуратные книжечки в кожаном переплете. Такие книги, названные «кодексами», обычно со стихами известных поэтов, знатные римские аристократы – патриции часто дарили друг другу. Именно римские книги-кодексы стали прообразом таких привычных для нас бумажных книг.

Запоздалое решение патриарха Тихона

Патриарх Московский Тихон (1865-1925 гг)./Фото: images.stsl.ru

Антирелигиозная кампания 1918-1920 годов показала, что случай с останками преподобного Александра Свирского был, к сожалению, не единственным. Чаще всего к подмене мощей некоторых священников вынуждала их собственная халатность, следствием которой могли стать утрата презентабельного вида святынь или даже их пропажа. Скандальные разоблачения грозили скомпрометировать служителей церкви.

Чтобы не допустить подрыва авторитета православия и оградить святыни от кощунств, в феврале 1919-го Патриарх Тихон довёл до епархиальных архиереев указ, согласно которому им надлежало устранить любой повод к глумлению над мощами, то есть выполнить предварительное освидетельствование гробниц и очистить их от посторонних предметов. Однако многие местные архиереи сочли выполнение распоряжения делом не только затруднительным, но и рискованным. Такая позиция некоторых представителей духовенства сыграла на руку государственным службам.

Рейтинг
( Пока оценок нет )
Понравилась статья? Поделиться с друзьями:
Добавить комментарий

;-) :| :x :twisted: :smile: :shock: :sad: :roll: :razz: :oops: :o :mrgreen: :lol: :idea: :grin: :evil: :cry: :cool: :arrow: :???: :?: :!: